In dieser ersten Podcast-Episode gebe ich einen ersten Einblick in meine Beweggründe für (und gegen) diesen Podcast und zugleich einen Überblick über die Themen, die Dich in den nächsten 20 bis 25 Episoden erwarten werden.
Mal ehrlich: Dieser Podcast ist lediglich ein fauler Kompromiß innerhalb einer kranken Kommunikationskultur, die wohl kaum gesunde Beziehungen unter Menschen gedeihen lassen kann. Eine bestimmte Variation des Milgram-Experimentes kann uns diesen Umstand bewußt machen … Außerdem erwähne ich, warum ich nicht wie und warum ich nicht mit Maschinen kommunizieren möchte. Der Mensch soll im Fokus stehen.
Wetten, daß der Mensch in einem Widerspruch lebt, wenn er die gegenwärtige technische Entwicklung ablehnt, sich aber zugleich “ein neues System” wünscht?
Wir werden geboren, wachsen auf und glauben im ersten Moment oftmals, daß das soziale Leben um uns herum einer wirklichkeitsgemäßen Lebensrichtung folgt. Doch was, wenn dem nicht so ist? Was, wenn sich das soziale Umfeld, in welchem wir aufgewachsen sind, einem Lebensirrtum folgt?
Dieses Überraschungsei bietet zwar nicht wie im üblichen verstandenen Sinne Spannung, Spiel und Schokolade – sehr wohl jedoch bietet es “3 Wünsche auf einmal” auf einer philosophischen Ebene. 😉
Wie entsteht bei jedem Menschen das, was der Volksmund gegenwärtig “Weltbild” nennt? Wie ist das gegenwärtig dominierende materialistische Weltbild aufgebaut? Es besteht die Gefahr, daß auf dem, was auf der gesellschaftlichen Ebene gegenwärtig als “Matrix” bezeichnet wird, sogleich die nächste Matrix folgt, weil wir die unterste Ebene der Matrjoschka-Matrix noch nicht hinterfragt haben …
“Das ist doch Sozialismus!” ist eine These, die mir schon des Öfteren begegnet ist, wenn ich beginne vom sozialen Organismus zu sprechen. Daß ein solche These nicht zutrifft, ist zwar eine Tatsache. Doch das wirklich Spannende an dieser Behauptung ist eher die damit ausgedrückte Ablehnung und die Frage wie diese Ablehnung entstanden sein könnte …
Die Französische Revolution markiert einen Punkt im sozialen Zusammenleben, ab welchem der Einheitsstaat nicht mehr zeitgemäß ist. Weil dies jedoch nicht erkannt wird, sind zunehmend Aushöhlungsprozesse zu beobachten, welche beispielsweise in der Kommunikation als Worthülsen vorgefunden werden können. Damit die Französische Revolution zu einem befriedigenden Ende kommt, muß zunächst ein Innerstes aufrichtig mit wahrhaftigem geistigen Inhalt gefüllt werden.
In der Industriellen Revolution im 19 Jahrhundert, in dessen Zeit Karl Marx das “Klassenbewußtsein” des Proletariats weckte, trat die bis heute ungeklärte soziale Frage mit aller Wucht deutlich in Erscheinung. Daß es zwischen dem Damals und der Gegenwart so einige Parallelen gibt, ist daher kaum verwunderlich …